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martes, 10 de julio de 2012

¿Una idea posmoderna de lo trágico?


Berta M. Pérez ha escrito un libro interesante sobre la tragedia y el cine. El texto expone un amplio proyecto del director danés Lars von Trier. Su intento responde a la pregunta de si sería posible la tragedia en la contemporaneidad finisecular europea. Este libro ofrece una gran cantidad de argumentos y materiales para plantear el interrogante. En algún momento se tiene la impresión de que sólo desde una óptica religiosa será posible una revalidación de lo trágico. Es lo que parece transcender del análisis del film que constituye el tema central de este libro, Rompiendo las olas. También se plantea la posibibilidad de una tragedia europea basada en la crisis del saber, asunto que parece abordar de lleno el interrogante de lo posmoderno, cuestión que tanas falsas esperanzas y vanos triunfos ha ofrecido a la cultura contemporánea.

Afirmamos que en todo caso, el debate es necesario y central. La posibilidad es una tragedia contemporánea es paradógicamente uno de los peregrinajes centrales del pensamiento europeo contemporáneo, de Shakespeare a Racine, Holderling y los idealistas alemanes en adelante, lidiar con la tragedia clásica ha sido uno de los combates ineludibles del pensador europeo moderno. Construir una tragedia contemporánea ha sido el reto fundamental para todos ellos. Dejamos para otro momento la cuestion de si el concepto de lo posmoderno es el más adecuado para filtrar el asunto en términos de nuestra actualidad. El intento presente es un excelente comiento y confiamos en que dará pronto sus mejores frutos.

La concepción de la tragedia clásica expuesta por la autora es concordante con aquella elaborada en el seno del idealismo alemán del que es especialista (los trabajos de Holderling y Schelling, por ejemplo). Un conflicto basado en la relación entre hombres y dioses. La naturaleza del hombre en su relación con lo divino es transgresora.

En la primera trilogía de von Trier, la autora ve una puesta en escena de la tragedia de Europa, una tragedia del conocimiento, una hybris tecnológica. Lo trágico consiste aquí en el intento de rehabilitar una tragedia contemporánea sin los medios adecuados para ello. Pero mientras la tragedia de Europa nos presenta un Edipo contemporáneo, la tragedia de Rompiendo las olas, de Bess que es su protagonista, es un conflicto más familiar a la tragedia clásica en tanto su pecado es clánico y religioso. Una Medea posmoderna entre el pecado y el escándalo.

Rompiendo las olas. Una figuración posmoderna de lo trágico, Berta M. Pérez, Barcelona, Akal, 2012

jueves, 19 de abril de 2012

¿Qué ocurre cuando hacemos desaparecer a los sujetos de una historia conocida?

Bullet Park es un blog acerca de arquitectura y diseño interior, al menos eso creo. Y es un magnífico blog.  Consta básicamente de fotografías y capturas de interiores y paisajes urbanos. Me han interesado sobre todo las capturas, instantes congelados de películas, ya que por su naturaleza y concepción producen un efecto interesante, inquietante. El autor del blog ha elegido una serie de películas y programas de televisión más o menos conocidos, y ha capturado aquellos instantes en los que, literalmente, no se ve un alma. Ciudades vacías, calles vacías, habitaciones vacías. Nos muestra así qué ocurre cuando hacemos desaparecer a los sujetos de una historia que nos resulta familiar. La atmósfera se torna dramática, independiente del genero al que pertenece la historia cuando la imagen se mueve. Tal vez no sea un logro original, yo no lo sé, pero se trata sin duda de una idea poderosa y fecunda. Los planos vacíos, que en la mayoría de los casos no se aprecian de manera suficiente cuando se visionan las cintas de manera convencional, descubren afectos y perceptos que uno podría considerar impropios de la historia de que se habla.


Véanse, por ejemplo las capturas de Les nuits de la pleine lune, de Eric Rohmer



o las del "reality", Alaska y Mario, emitido por la MTV




martes, 24 de febrero de 2009

Amor en la orilla izquierda



La nouvelle vague antes de la nouvelle vage
. No eran canallas pero lo prentendían. No eran intelectuales pero lo pretendían. Eran modernos. Escuchaban jazz en las cavas de Saint Germain. Eran la versión europea de los beats norteamericanos por la misma época. Se vestían muy bien, para mi gusto, y habitaban un universo que gravitaba en torno a un centro: el amor. Eran adictos al blanco y negro. Todos dicen que la primera película de Godard constitiye el manifiesto de aquella estética. Pero el libro de Ed van der Elsken, Love on the left Bank, fue antes.

miércoles, 30 de abril de 2008